第265章 关乎抉择
单于蹋顿,是部落大人丘力居的侄子。
丘力居生前为辽西乌丸大人,拉拢中山太守张纯反叛东汉,寇略青、徐、幽、冀四州,杀略吏民,死时认为儿子楼班年幼,于是让从子蹋顿总摄三王部。
从子是指关系亲密的子侄辈,在家主去世,亲子尚幼的时候,常被托付来执掌门户,就像陆逊替从父陆绩执掌陆家一样。
而所谓部落大人制度,在北方游牧民族之间,尤其是乌桓鲜卑间普遍流传,具有浓厚宗法色彩的八部大人制度。
其通过对牧民“按部分割,划民而制”来确定牧民活动范围,最先由东胡体系的乌桓流行,随后同为一系的鲜卑内部也开始采用。
大人一词,是中原王朝对乌桓鲜卑等部落首领(长老)的称呼,“部落首领称大人,邑落首领称小帅”。
最早的部落大人是选举产生,到了东汉随着私有制的确立,部落大人开始走向世袭。
这种架构下的部落,虽然有少量奴隶,但是已经脱离了原始社会,进入到了等级社会,当然,和秦汉千百年来的封建集权体质,是没法比的。
所以自两汉以来,随着匈奴被彻底打散为关外的北匈奴和关内的南匈奴后,关内的乌桓鲜卑族人,很聪明地选择了臣服,对于汉朝的要求,基本上还是老实遵从的。
直到汉灵帝失道,汉室天下岌岌可危,最强大的南匈奴首先开始图谋不轨,乌桓鲜卑便也开始打着自己的小算盘。
话虽如此,对于随便拉出一个都很能打的中原诸侯,这些被称为胡人的外族,还是选择了依附某一方。
南匈奴暗地勾结公孙瓒,和南匈奴有世仇的乌桓鲜卑则是投靠了袁绍。
易京之战后,南匈奴赌博失败,如今于夫罗死后,换了新的单于呼厨泉,暂时便没了消息。
而乌桓鲜卑这边,则是想要出来收获胜利的果实,当然,他们不敢吃相太难看,所以暗戳戳地坐在了一起,商议如何获得尽可能大的那一份利益。
作为几方势力中最强大的乌桓,一方面单于蹋顿图谋和袁氏联姻,一方面有抄掠汉地边疆之心,却早已经被阎柔鲜于辅看穿。
两人此时心里暗自防备的同时,却在给乌桓使节上着眼药,言说和袁氏联姻的坏处。
这乌桓使节在乌桓内也是精明能干之人,自然不会轻易相信两人,他傲然道:“两位不需担心,这事情虽然是大人所
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