其他两位义弟还好,他们的生意本就遍布幽,冀二州,但是以占卜术起家的刘纬台却在幽州遭遇到了重大的打击。
自从刘辩来到幽州后,大力禁止这样蛊惑人心的宗教性质的道场。
原本刘纬台的梦想是成为太平道主张角那样雄霸一方,建立一个容纳数十百万人的超级大教。
却因为幽州的改革变法,他的梦想落空。
不过他的家族也并非从他这一代崛起的,而是他的祖父。
到了他这一代,也不只是单单的靠为人占卜,收取钱财。
麾下同样有许多的产业,否则也不可能达到资产过亿的地步。
如果能在冀州重新创办教会,那他有信心规模将会远超以前。
因为他当时也不过是在右北平郡以及渔阳郡传道占卜术,这两郡人口即使在刘虞吸纳了百万流民后,加起来也不足百万。
而冀州无论是人口密度还是人口总数都要远远超过了这两郡之地,这样的条件,让他怦然心动。
公孙瓒三位义弟相视一眼后,心里都有了各自的盘算,确实如果他们大哥公孙瓒拿下整个冀州后,将这里所有的买卖交给他们,财富将远超想象。
而且如果能趁机进入官场,则绝对是鲤鱼跃龙门。
士农工商,虽然商人富裕,但在这个时代却是最低下的,到处都要看人脸色行事。
如果能进入官场,他们的家族也会从普通的豪族渐渐转变为士族阶级,数代以后,他们也能成为世家大族,既而向门阀士族转变,后代们都会把他们这样的老祖视作始祖,得到家族的永世供奉。
地方豪族、名门世家、门阀士族,这三者之间有共同之处,也有不同之处。
汉光武帝刘秀重建大汉,依靠的就是南阳豪族,云台二十八将中有十一人出自南阳郡,可见当时豪族的实力。
经过东汉的漫长演化和争斗,大汉的官场基本形成了外戚、宦官、世家之间的争权夺利,经历三国到了魏晋时代,世家大族逐渐转变为门阀士族。
何为豪族?
说到底就是在当地有钱、有人、有地的富户,他们起家之时,大多都是商人,依靠手中的钱财,在灾难之年,从农民手下买下他们自己的土地,形成土地兼并。
数代之后,这些富户手中的土地越来越多、他们购买奴仆或是雇佣失去土地的百姓为其种地,渐渐在当地发展壮大起来。
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