器乃有形之体，道是无形之物。万事万物乃是道之有形显化，修道之人炼宝锻器，实乃以器求道之功用，应证道法道术之威猛。持力恃强，扫清前途障碍，荡除鬼魅妖氛。
宝器已含规则之妙，其中宝禁也蕴天地之威，其宝体已介于有无之间，既可显化成形，也可虚化入体。如此，宝器若是炼化由心，则可以纳器入体，以本身真元养炼。只是仙、佛、妖、魔与邪宗旁门，各有手段不同。
若是玄门来说，无非上、中、下丹田三处养炼之所，玄门谓之“三元”。上丹田元神之所，中丹田元气之处，下丹田元精之地。
赵鹤年手捧火铜丹炉，只觉神意融融，周身气息与丹炉颇为契合，只是虽有此机遇，但祭炼法宝并非一朝一夕之功，于是便将丹炉收入指环之中，若是有暇，还需日日用功，以期早日祭炼由心。
他又从囊中取出玉带
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