在刚刚听到“科举”二字时，满宠的眼神中有着迷茫。

可很快以他的见识，就对这二字有了大致的猜测。

“科”有考教、查核的意思，至于“举”嘛，很容易让人联想到当下盛行的察举制。

就算是九品中正制，本质上也是一种察举制度的创新。

在心中分别拆解完二字的意思后，满宠心中不由的得出一个想法：

“大将军是想建立一种，考试与察举并行的选拔士人制度？”

满宠口中吐出的推测，让糜旸脸上的笑容愈盛。

与满宠这名满天下的大名士讨论选官制度，就是能得到许多意想不到的共鸣。

若说起科举制，可能许多后世人脑海中的第一反应会是，这是始于隋唐时期的一种选拔人才制度。

但实际上并非如此。

科举制最大的特点便是，通过国家举办的正规考试，来选拔国家需要的各级人才。

并且随着时代的发展，科举制在唐代以后，逐渐成为历代朝廷选拔人才的最主要途径。

但这是唐代以后，世人对科举制的看法。

其实在汉代之时，科举二字对世人来说也不陌生。

毕竟字义就在那里，很多人很容易根据科举二字的字义，得出与满宠相同的理解。

而对当世人来说，察举制自不必说，这一直是两汉四百年间主要的选拔人才制度，世人都熟悉的很。

至于通过考试选拔人才，对当世人来说却也不是什么稀奇事。

早在春秋战国时期，许多上位者都有考教士人的习惯。

“有何教我”这句话，难道真以为是上位者什么都不知道，必须要士人当他老师教他吗？

这四个字无非体现着，上位者对士人的一种面试而已。

及至当世，甚至不止上位者会考察士人，就连士人在入仕前，也会想着考察上位者。

“君择臣，臣亦择君”，便是这社会现象的最佳体现。

从以上的情况可知，其实在汉代，通过考教选拔人才一事，是符合当世人的普世观念的。

故而满宠这个世家大族的代表人物，在听到“科举”二字后，没有大感迷惑，也没有勃然大怒，觉得糜旸是要挥动锄头，开始掘世家的根了。

相反的满宠脸上还流露出期待之色。

他想知道糜旸所言的“科举”二字

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